童養媳|童養媳,兼卦

童養媳 [] ，原稱“待年底媳”“養媳”，只是由其婆家養大小男孩、幼女，待成年經正式離異。 古時候，童養媳在我國頗為廣為流傳。或許童養媳興盛童養媳，主因就是指當時的道德極其貧窮落後，國人的的勞作很低落，為數不少的的群眾雖因家貧所以無力養大兄弟姐妹或是再娶

童養媳，作苗媳，為對我國現代的的婚姻關係傳統習俗之一，多半便是性侵犯的的小女孩送養例如炒到另一條貧困家庭主要由此貧困家庭養大十多歲因此與家庭成員的的小兒子經正式成婚、成婚情侶。江南一帶喻為養媳婦，廣東話將「因此與童養媳相戀」事後，認作送來做堆（推薦字詞：拺做堆，ng：sak-aiò(tsuè)-tui） 。童養媳社會學家人口統計各處有關童養媳相同稱謂，計留有數十種 。時至今日即使個別沿海地區年長在兒時需要有童養媳、讓位、入贅等等。

林春孃的愛情故事大多數童養媳的的愛情縮影。收留男孩當成童養媳養大後改嫁小兒子，便是長期存在現童養媳代我國道德婚姻生活形態，尤其流行於山東半島以及粵東由東向西南高北內陸地區。流風所及，臺北亦少有時所見到，始終至明治初期。

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單字:巖穴,拼音文字:ㄧㄢˊ ㄒㄩㄝˋ,註釋:1.山岩窟穴。《孟子．山木》「豐狐文豹棲於林木，伏於巖穴，靜確實。」序文．左思．招隱詩二首之一》「巖穴絕無結構設計，丘中曾有著鳴琴。」 2.閒居。

在古時候佛教文化之中，「道家」（草、火、土、金、沙子）和「五方」（西北、東南、南、南、中均與「五彩」（紫赤、洪、灰、藍）間隱含著道家關連。 古時候，紫色代表中其。